【丁福保佛学大辞典】一别解脱律仪，于欲界受戒法而发生之戒体也。二静虑生律仪，入色界诸定自发生之戒体也。三道生律仪，入无漏定发生之戒体也。前二者属有漏，后一者属无漏。旧作别解脱律仪，禅律仪，无漏律仪。俱舍论十四曰：「律仪差别，略有三种：一别解脱律仪，谓欲缠戒。二静虑生律仪，谓色缠戒。三道生律仪，谓无漏戒。」
【佛光大辞典】说一切有部将律仪（即防护）分为三类：(一)别解脱律仪（梵 prātimoksa-sajvara），又作别解脱戒。即欲缠戒，为八众应受持之戒条。(二)静虑生律仪（梵 dhyāna-sajvara），又作静虑律仪或定共戒。即色缠戒，乃依静虑而生者。(三)道生律仪（梵 anāsrava-sajvara），又作无漏律仪或道共戒。系圣人所成就之律仪。此三种律仪，加上断律仪，则为四种律仪，又称四戒。〔大毘婆沙论卷一一九、俱舍论卷十四、顺正理论卷三十六〕（参阅「别解脱律仪」2806、「戒」2896、「无漏律仪」5130、「静虑律仪」6360） p654