【佛光大辞典】全称七种第一义境界。乃诸佛所证所得之境界，计有心境界、慧境界、智境界、见境界、过二见境界、过佛子地境界、入如来地内行境界等七种。约其极处，悉皆成就，故总称第一义。(一)心境界，心乃中道之理心。此为诸佛菩萨中道之理心所造。(二)慧境界，慧乃慧性。谓诸佛菩萨之慧性照了分明。(三)智境界，智乃智用。谓诸佛菩萨之智力现前，了知一切万法。(四)见境界，见乃正见。谓诸佛菩萨之正见现前，无诸邪妄。(五)过二见境界，又作超二见境界。二见乃断、常二见。即诸佛菩萨能超断、常二见。(六)过佛子地境界，又作超子地境界。子地者，登地菩萨等视众生如己子，故名。此谓诸佛菩萨能超十地，成正觉。(七)入如来地内行境界，又作如来自到境界。内行乃果上之行。谓如来能尽法性之源底，成就二利，成就世间、出世间上上之法。以上七种，前六者通于佛菩萨，后者则为如来之自境界。〔入楞伽经卷二、大明三藏法数卷二十九〕 p113
【中华佛教百科全书】诸佛菩萨所证得的七种境界。全称七种第一义境界。出自《入楞伽经》卷二。所以名第一义者，乃约究竟极处而言。然此七种境界有通别之分，前六种通于佛及菩萨，后一种乃如来自到之境界。兹分别略述如下︰
(1)心境界︰谓中道之理，无二无别，乃诸佛菩萨心所造至极之处，是名心境界。
(2)慧境界︰谓至极之理，心既能造，即发通明慧性，此慧性分明照了，是名慧境界。
(3)智境界︰谓既发慧明，则成智用，智力现前，于一切法无所不知，是名智境界。
(4)见境界︰谓智用既成，则发正见，正见现前，则无诸邪妄，是名见境界。
(5)超二见境界︰又称过二见境界。谓正见现前，能超过断、常二见，是名超二见境界。
(6)超子地境界︰又称过子地境界。所谓子地，指登地菩萨。此菩萨等视众生犹如一子，故名。此谓诸佛菩萨能以第一义心，发明智慧，正见现前，则超十地而成正觉，是名超子地境界。
(7)如来自到境界︰又称入如来地内行境界。谓诸如来以性（不迁不变之义）为自性第一义心，成就世间、出世间上上之法，是名如来自到境界。