【丁福保佛学大辞典】僧伽蓝摩Saṁghārāma之略，译曰众园。为僧众所住之园庭，寺院之通称也。见僧伽蓝摩条。
【佛光大辞典】(一)梵语 sajghārāma 之略译。全译为僧伽蓝摩。又作僧伽蓝。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。直至后世，一所伽蓝之完成，须具备七种建筑物，特称七堂伽蓝。七堂之名称或配置，因时代或宗派之异而有所不同。通常皆为南面建筑，就以研究学问为主之寺院而言，须具有塔（安置佛舍利）、金堂（又称佛殿，安置本尊佛。与塔共为伽蓝之中心建筑）、讲堂（讲经之堂屋）、钟楼（俗称钟撞堂，为悬挂洪钟之所在）、藏经楼（一作经堂，为藏纳一切经之堂）、僧房（又作僧坊，即僧众起居之所在。分布于讲堂东西北三方，即三面僧房）和食堂（又称斋堂）等。
【中华佛教百科全书】(梵saṃghārāma，巴saṃghārāma，藏dge-ḥdun-gyikun-dgaḥ-ra-ba)寺院堂舍之通称。为僧伽罗摩、僧伽蓝之略称。意译为众园，或称僧园、僧院。又单称阿蓝（ārāma），意译为园。原指可供建设众僧居住之房舍（毗诃罗）的用地，后转为包括土地及建筑物的寺院总称。《十诵律》卷五十六云（大正23･417c）︰「地法者，佛听受地，为僧伽蓝故，听僧起房舍故。」此即伽蓝的原义。又如华氏城的鸡园、王舍城的迦兰陀竹园、舍卫城的祇树给孤独园等，皆是著名的例子。
关于伽蓝的施设，《十诵律》卷三十四有载，给孤独长者以舍利弗为僧坊师，取竹园之讲堂、温堂、食堂、作食处、洗浴处、门屋、坐禅处、厕处等之相貌，建造僧坊住处。又，巴利《律藏》〈大品〉（Mahā-vagga）中记载，佛听许比丘七日间受用优婆塞建立的精舍（vihāra）、平覆屋（aḍḍhayoga）、楼阁（pāsāda）、楼房（hammiya）、窟（guhā）、房舍（pariveṇa）、库藏（koṭṭhaka）、食堂（upaṭṭhāna-sālā）、厨房（aggi-sālā ）、用房（kappiya-kuṭī）、厕房（vacca-kuṭī）、经行处（caṇkama）、经行廊（caṇkama-sāla）、井（udapāna）、井堂（upapāṅa-sālā）、浴房（jant āghara）、浴堂（jan-ta&ghara-sālā）、池（pakkharaṇī）、集会堂（maṇḍapa）、园（ārāma）、园地（ārāma-vatthu）。
中国开始建立寺院，据说始于东汉･永平年间（58～75）所建的白马寺。三国时代，康僧会于江左地方传教法，在建业筑寺塔，号建初寺。其后，佛教渐盛，建立壮丽宏伟之寺院者不在少数；并有七堂伽蓝之制，即伽蓝须具有大殿、讲堂、塔、钟楼、藏经楼、僧坊、食堂等。
［参考资料］ 《大毗婆沙论》卷九十九；《玄应音义》卷一；《慧苑音义》卷上、卷下；《大唐西域记》卷二；印顺《初期大乘佛教之起源与开展》；村田治郎《建筑学大系4～Ⅱ东洋建筑史》；菅沼晃（等）编《佛教文化事典》〈僧伽只寺院〉。