【丁福保佛学大辞典】执身外之自在天等以为常一之主宰者，是为外我。执自之身心以为常一之主宰者，是为内我。大日经疏七曰：「若行人不解正因缘义而修证诸禅，必当计著自心以为内义，彼见万法因心而有，则谓由神我生，设令不依内我必依外我，即是自在梵天等也。」
【佛光大辞典】「外我」之对称。指存在自己身心之内，常一不变而能运转此身之主宰者，即自我，俗称灵魂。佛教主张诸法无我，故反对「常恒不变而为主宰」的内我之存在，而谓执著于此理者，为内我外道，系三十种外道之一。〔大日经疏卷七〕（参阅「三十种外道」519、「外我」1860） p1235