明

【丁福保佛学大辞典】智慧之别名。佛地论一曰：「有义明者以慧为性，慧能破暗故说为明。有义无碍善根为性，翻无明故。」大乘义章十四曰：「知法显了故名为明。」

【丁福保佛学大辞典】真言之别名。真言能破烦恼之暗，故云明。又由口说云真言，由身现云明。又佛放光明于光中说故云明。演密钞一曰：「明者明咒，真言之别称，梵语尾儞也，此译云明。破暗为义，梵语漫怛罗，此云真言，或名神咒。谓此真言能破众生烦恼暗障，义翻为明，咒即明故。」大日经疏十二曰：「破除一切无明烦恼之暗故，名之为明。然明及真言义有差别，若心口出者名真言，从一切身分任运生者，名之为明也。」秘藏记本曰：「陀罗尼者，佛放光光之中所说也，是故陀罗尼与明其义不异。」

【佛光大辞典】梵语 vidyā，巴利语 vijjā。音译作费陀、苾驮。即灼照透视。意指破除愚痴之暗昧，而悟达真理之神圣智慧。据佛地经论卷二载，由于明能除暗，故以慧为自性；由于明为无明之相对者，故以无痴之善根为自性。据原始佛教经典之三转法轮经载，修八圣道，解四谛理，成就眼、智、明、觉（皆表智慧之语），即得趣入涅槃。

【阿含经词典(庄春江)】vijjā，离「无明」者，参看「无明」。