【佛光大辞典】高丽仁宗朝（1123～1146）之僧。生年、籍贯均不详。据东国通鉴卷二十二之十年壬子条所载，妙清自称自禅师道诜经康靖和而传承「太一玉帐之步法」。所谓太一玉帐之步法，乃高丽朝所盛行的风水图谶法之一。妙清与其法弟白寿翰晓知阴阳之术，而以诡诞不经之说惑众。其法有如宋朝林灵素之左道。当时高丽仁宗惑于妙清之言，曾两度为之设立道场，即阿咤波拘神道场、无能胜道场。妙清又曾建议迁都至西京（平壤），后因朝臣力反而未果。仁宗十三年（1135），妙清与赵匡等人于西京举兵叛乱，国号大为，改元天开，自称「天遣忠义军」，仁宗命金富轼等人讨伐，未久乱平，妙清与赵匡诸人皆伏诛。〔高丽史卷十六、历代朝鲜史略卷二、朝鲜史略卷三、东亚佛教史（金山正好）〕 p2852
【中华佛教百科全书】高丽僧。生年及乡贯皆不详。据《东国通鉴》卷二十二（十年壬子条）所载，妙清自称承袭禅师道诜所传的太一玉帐步法。所谓太一玉帐步法，系高丽朝所盛行的风水图谶法之一。据传妙清与其法弟日者白寿翰皆通晓阴阳之术，以诡诞不经之说惑众。时有郑知常等人深信其说。当时高丽仁宗的近臣金安、大臣文公仁等皆称扬妙清为圣人。仁宗亦颇信之，且为建道场。妙清尝建议仁宗由上京（开城）迁都西京（平壤），但因朝臣反对而未实现。仁宗十三年（1135），妙清与柳旵、赵匡等叛乱，国号大为，改元天开，自称天遣忠义军。翌年乱平，妙清等皆伏诛。朝鲜金石遗文中的元沅墓志（毅宗三年，1149）、崔诚墓志（毅宗十四年）等，皆刊载此事。
［参考资料］ 《高丽史》卷十六；《东史会纲》卷六；《华东史略》卷七；《历代朝鲜史略》卷二；《平壤志》卷四；李能和《朝鲜佛教通史》卷上；高桥亨《李朝佛教》。