【丁福保佛学大辞典】人家之门口也。具差别与趣入之两义。于法有种种之差别。能使人趣入涅槃，故指经中法为门。净土论注下曰：「门者入出义也。」大乘义章一曰：「门别不同，故名为门，又能通人趣入名门。」四教仪一曰：「门者以能通为义，佛教所诠正四句法，通行人至真性实相之理，故名为门。」
【佛光大辞典】(一)梵语 dvāra。设于王宫、寺院、居宅等出入口之建筑物。据大毘婆沙论卷八载，在家菩萨进入佛寺时，在寺门外即须五体投地，应念「此是善人住处」。伽蓝精舍古来即行结界，于四面造立垣墙，必经由门而入界内，如印度山琦之大塔四方皆设门。一般中国式之寺院建筑多在正南面开立中门。〔修行本起经卷下、法华经卷二譬喻品〕