【丁福保佛学大辞典】缦者漫也。通漫而无条相之袈裟也。是原为沙弥，沙弥尼之衣。而大僧不能得割截之正衣者，许用以代三衣而著之。六物图曰：「缦通三用（三衣之用），然本是沙弥衣。律制沙弥著漫衣，一当七条入众，一当五条作务。今时剃发即著五条，僭滥大僧，深求本制。」释氏要贤上曰：「缦衣，梵音钵咤，唐言缦条，即是一幅氎量以三衣等，但无田相者是也。自佛法至汉涉一百八十七年，凡出家者未识割截法，祇著此衣。」
【佛光大辞典】梵语 patta。音译钵咤。僧衣之一种。横竖割截而缝缀，有如田亩分畦之袈裟，称为田相衣；整幅而不割截之衣，则称缦衣。亦即用两幅布缝制而成之无田相之袈裟。又作缦条衣、缦条、礼忏衣。为沙弥众及受持五戒、菩萨戒之在家信众所穿著。四分律卷四十载，佛陀听许僧众穿著不割截之安陀会。禅苑清规卷八诫沙弥（卍续一一一・四六一下）：「未披剃前，准备五条（正合披五条缦衣）。」〔十诵律卷四十六、四分律删繁补阙行事钞卷下一、释氏要览卷上、翻译名义集卷七〕（参阅「三衣」551） p6485
【中华佛教百科全书】(梵paṭa)指无田相之袈裟。音译钵咤。又称缦条衣、缦条、礼忏衣。即整幅不割截之衣，为沙弥众及受持五戒、菩萨戒之在家信众所穿著者。《四分律》卷四十载，佛听许僧众穿着不割截之安陀会。又，《佛制比丘六物图》载（大正45･899b）︰「缦通三用，然本是沙弥衣，律制沙弥着二缦衣，一当七条入众，一当五条作务（衣相未正，故但云当）。」
另依《释氏要览》卷上〈法衣〉及《翻译名义集》卷七所述，佛法初传汉地之百余年间，凡出家者，未识割截法，仅着缦衣。
［参考资料］ 《有部百一羯磨》卷九；《萨婆多毗尼摩得勒伽》卷六。