𠰘噜迦，梵名 Heruka，西藏名 Dges-pa rjo-rje。又作𠰘噜歌。于密教中，属瞋部族（梵 dvesa-kula）之忿怒尊，系阿閦佛（梵 Aksobhya-buddha）之化身。通常作 Yab-yum 形，即拥抱莎可蒂妃（梵 Sakti）之状，亦有单独形者。𠰘噜迦明王另有多种同体异尊之名称，如呼金刚（梵 Hevajra）、觉头（梵 Buddhakapāla）、最胜（梵 Sambara）、七无尽（梵 Saptāksara）、大幻（梵 Mahāmāyā）等，其妃之名称、手臂之数目等亦随之有异。此尊有独立之怛特罗及成就法（梵 sādhana）。在瞋部族中多为青色，头向左肩偏斜，露出牙、舌，三只眼睛呈充血之状，头戴缀有头盖骨之高冠，身上饰有虎皮、蛇皮等。据成就法鬘（梵 Sādhanamālā 243）载，礼拜𠰘噜迦明王者，须观想自己即为作半跏趺坐状，而位于尸身上之𠰘噜迦。又谓𠰘噜迦披著人皮，全身涂灰，右手持金刚，左手捧著满盛鲜血之头盖骨，所戴之冠上有阿閦佛之小像。常护持有情世界，免于恶魔之侵害。
有关𠰘噜迦之曼荼罗，依呼金刚怛特罗大相应输品载，此曼荼罗以𠰘噜迦为中尊，四周配以八明妃，即：东方为遨哩妃（梵 Gaurī），南方为陬哩妃（梵 Caurī），西方为尾多哩妃（梵 Vetalī），北方为渴三摩哩妃（梵 Ghasmarī），东南为十葛西妃（梵 Pukkasī），东北为设嚩哩妃（梵 Śabarī），西北为赞拏哩妃（梵 Candālī），西南为弩弭尼妃（梵 Dojbī）等，或以八明妃再配以下方之地居妃（梵 Bhūcarī）、上方之空行妃（梵 Khecarī），合为十明妃。
𠰘噜迦之信仰约始于西元八世纪，因九世纪顷，智光（梵 Jñānapāda）著有金胎二部之𠰘噜迦成就法（梵 Heruku-sādhana）；且西藏诸史书中亦曾述及彼时西藏建有众多𠰘噜迦之尊庙。由此推知在八世纪左右，𠰘噜迦信仰已十分盛行，且可能与更早之文殊信仰有密切关系。近世，西藏及其周围地区仍有信仰𠰘噜迦者，各地亦存有许多𠰘噜迦之尊像。又于成就法鬘一书及西藏大藏经中，皆载有𠰘噜迦之成就法。〔Nebesky-Wojkowitz：Oracles and Demons of Tibet〕 p3117