【丁福保佛学大辞典】佛制，比丘使必蓄之者有六种：一、僧伽梨，九条乃至二十五条之大衣也。二、郁多罗僧，七条之中衣也。三、安陀会，五条之下衣也。已上谓之三衣。四、铁多罗，铁钵也。五、尼师坛，坐具也。六、漉洒水囊，护水中虫命之具也。是为三衣六物。三衣虽在六物之中，然为六物中之根本，故特标举之，如言诗书六经也，行事钞二衣篇曰：「何名为制？谓三衣六物，佛制令蓄，通诸一化并制服用，有违结罪。」
【佛光大辞典】指六种物品。全称比丘六物。为僧尼不可或缺之生活资具，并为佛制所允许私蓄之物。即：僧伽梨（大衣）、郁多罗僧（上衣）、安陀会（中衣）等一组，以及钵、尼师坛（敷布坐卧之具）、饮水所用之漉水囊等六种，此称六物。若略去后二者，一般称为三衣一钵。若加裁缝用具之针、筒，则为八物。
【中华佛教百科全书】(一)比丘不可离身的六种资具︰又称比丘六物。即(1)僧伽梨（saṁghāṭī），又译大衣或重衣，亦即九条衣。(2)郁多罗僧（uttarāsaṅga），又译上衣，即七条衣。(3)安陀会（antar-vāsa），又译内衣，亦即五条衣。以上三者合称三衣，又称支伐罗（cīvara）或袈裟（kaśāya）。(4)波呾罗（pātra），即用于饮食之钵。(5)尼师但那（niṣīdana），即坐具。(6)钵哩萨哩伐拏（pariśrāvaṇa），即漉水囊。此六物略如下表︰
┌僧伽梨（samghati，僧伽胝）：复衣、九条衣、大衣
│郁多罗僧（uttarasanga，嗢呾啰僧伽）：上衣、七条衣、中衣
六物┤安陀会（antarvasa，安呾婆娑）：内衣、五条衣
│波呾罗（patra，钵多罗）：钵、应量器
│尼师但那（nisidana，尼师坛）：坐卧具、随坐具、坐具
└钵哩萨哩伐拏（parisravana）：漉水囊、滤水罗、滤水囊
此中，钵以铁或瓦作成，其材料、颜色、大小均有定制；由于是应腹量而食之食器、亦系应受人天供养所用之食器，故又译为应量器、应器。又因多为铁制，故俗称铁（铁）钵。坐具乃在方形之布上施以周缘而成，为坐卧时所敷，故又称随坐衣或随足衣。漉水囊则饮水时，为不杀水中小虫，或为除尘芥而用以过滤之器具。
六物中，若略去坐具及漉水囊，即一般所称的三衣一钵。若加裁缝所用的针、筒，则称八物，乃至增加至十八物。佛定此制，乃因僧尼生活所需，均赖他人之布施，故为减少出家者之欲望，而规定不可携带多余之物品。此类生活所需的主要资具，比丘于命终时须交与看护之人。
古来诸师对六物的注释，有元照《佛制比丘六物图》一卷、普寂《六物纲要》一卷、妙生《六物图辩讹》一卷等书。
(二)日本真宗寺院所必备的六具︰即佛室、厨子、出佛坛、金张附、唤钟、撞钟等。乃本愿寺派所规定，其末寺皆备之。明治十一年（1878）废除。
［参考资料］ (一)《四分律行事钞》卷下之一；《根本萨婆多部律摄》卷十三；《南海寄归内法传》卷一；《释氏要览》卷中。