【丁福保佛学大辞典】谓色声香味触法之六法，为眼耳鼻舌身意六根所对之境界，故名六境。
【佛光大辞典】梵语 sad visayāh。指六根所取之六种对境，亦为六识所感觉认识之六种境界。即色、声、香、味、触、法。此六境犹如尘埃能污染人之情识，故称六尘。能引人迷妄，又称六妄；能令善衰灭，又称六衰；或因其能劫持一切善法，故又称六贼。
【中华佛教百科全书】(梵ṣaḍ viṣayāh)指色、声、香、味、触、法六者。此六者为六根所取之对境，亦为六识所认知之境界，故名六境。此六境能污六识，害智慧之命，劫功德之财，故又名六尘、六盗、六贼。北本《涅槃经》卷二十三云（大正12･501a）︰
「菩萨摩诃萨观此六尘如六大贼。何以故？能劫一切诸善法故，如六大贼能劫一切人民财宝，是六尘贼亦复如是，能劫一切众生善财如六大贼。若入人舍，则能劫夺现家所有，不择好恶，令巨富者忽尔贫穷，是六尘贼亦复如是，若入人根，则能劫夺一切善法，善法既尽，贫穷孤露，作一阐提。」
关于六境所指的意义，请参阅「十二处」条。其中，自「色处」以迄「法处」之各词，所指与六境之意义相同。
［参考资料］ 《阿毗昙甘露味论》卷上；《顺正理论》卷六。