【丁福保佛学大辞典】阿罗汉成就自在之神通者，以愿力与第四禅之定力转感富之业因，而为感寿之业因，以永住于世也。俱舍论二曰：「留多寿行，谓阿罗汉成就神通得心自在。若于僧众若于别人，以诸命缘衣体等物随分布施。施已发愿，即入第四边际静虑。从定起已，心念口言：诸我能感富异熟业，愿皆转招寿异熟果。时彼能感富异熟业，则皆能转招寿异熟果。」
【佛光大辞典】梵语 āyuh-sajskāra。又作留多命行。即阿罗汉等由定力以延留自己之寿命。依发智论卷十二载，阿罗汉成就神通得心自在，为利他及正法住持，若于僧众或他人之处，将诸衣钵等命缘众具布施，施已发愿，即入边际定，定起后，心念口言（大二六・九八一上）：「诸我能感富异熟业，愿此转招寿异熟果。」时彼能招富异熟业则转为能招寿异熟果。〔俱舍论卷三、俱舍论记卷三、大乘阿毘达磨杂集论卷八〕（参阅「留舍寿行」4189） p4189