【丁福保佛学大辞典】十恶业之一。谓言语反复，掉弄是非也。易林云：一簧两舌，妄言谋诀。佛教亦以两舌，恶口，妄言，绮语为口业。见四十二章经。新译曰离间语。大乘义章七曰：「言乖彼此，谓之为两。两朋之言依于舌，故曰两舌。」
【佛光大辞典】梵语 paiśunya，巴利语 pisunā-vācā。即于两者间搬弄是非、挑拨离间，破坏彼此之和合。又作离间语、两舌语。为十恶业之一。四分律卷十一，以两舌语为「波逸提」之第三；智𫖮之菩萨戒义疏卷下，将两舌戒配于梵网四十八轻戒中之第十九戒。然成实论卷八之五戒品中则不以两舌为五戒之一，谓两舌属微细过，守护不易；且两舌系由妄语分出，若说妄语，则已含摄于内，故不以两舌为戒。两舌之罪，能令众生堕三恶道；若生人中，亦得弊恶眷属与不和眷属之果报。〔杂阿含经卷三十七、大方等大集经卷五十、六十华严经卷二十四十地品、十诵律卷九、瑜伽师地论卷八、俱舍论卷十六〕（参阅「十善十恶」468） p3070
【中华佛教百科全书】(梵paiśunya，巴pisuṇa-vācā，藏phra-mar smra-ba)十恶之一。又译作两舌语、离间语。指立于两者之间拨弄是非，乖离两者，令起斗诤。《杂阿含经》卷三十七（大正2･271c）︰「两舌乖离，传此向彼，传彼向此，递相破坏，令和合者离，离者欢喜，是名两舌。」《中阿含》卷十九〈迦𫄨那经〉云（大正1･552c）︰「我离两舌，断两舌，行不两舌，不破坏他，不闻此语，彼欲破坏此，不闻彼语，此欲破坏彼，离者欲合，合者欢喜，不作群党，不乐群党，不称说群党，我于两舌净除其心。」
《四分律》卷十一以两舌语为「波逸提」罪之第三种；智𫖮《菩萨戒义疏》卷下将两舌戒配于「梵网四十八轻戒」中之第十九戒；《成实论》卷八〈五戒品〉则谓两舌之事细微难守，且由妄语分出。若说妄语，则已总说，故不以两舌为五戒之一。
又，关于两舌之果报，旧译《华严经》卷二十四云（大正9･549b）︰「两舌之罪亦令众生堕三恶道。若生人中，得二种果报，一者得弊病眷属，二者得不和眷属。」
［参考资料］ 《五分律》卷六；《十诵律》卷九；《萨婆多毗尼毗婆沙》卷六。
【阿含经词典(庄春江)】另作「离间语」(pisuṇā vācā)，离间；挑拨是非。