【丁福保佛学大辞典】取鸟兽之具。以为佛菩萨摄取众生之象征。不空羂索观音之羂索，及不动尊所持之羂索是也。梵语杂名曰：「羂索，梵语播舍。」大日经疏五释不动之羂索曰：「羂索是菩提心中四摄方便，以此执系不降伏者，以利慧刃断其业寿无穷之命，令得大空生。」演密钞五曰：「羂索是菩提心中等者，四摄是法，羂索是喻。诸佛菩萨，以四摄法，摄取众生，无空过者。世间羂索，索取诸兽，少有所失，故以为喻。」
【丁福保佛学大辞典】喻凡夫之心，为我见所缚也。大日经一曰：「云何羂索心？谓一切处住于我缚为性。」
【中华佛教百科全书】(梵pāśa，巴pāsa，藏shags-pa)原为战斗或狩猎的用具，在密教则作为诸尊的持物。音译播舍、皤赊、波舍；又称金刚索、罥网、罥索、宝索、珠索、索。《慧琳音义》卷六十一云（大正54･713c）︰「罥索者，斗战之处或罥取人，或罥取马脚。俗名为撘索。捉生马时，撘取马头名罥索。」
在密教行法之中，此索由五色线搓成，一端系镮，另一端附半独股杵，或二端皆附半金刚杵。依密教之诠释，此等罥索，系为教化顽强众生及降伏四魔之具，象征四摄方便，为不动明王、不空罥索观音、千手观音、金刚索菩萨、七俱胝佛母菩萨、光网菩萨等尊之持物。
其中，不动明王左手执罥索，右手持锐剑，表示先以真净菩提心中四摄之索，钩召引入一切众生而系缚之，又以菩提心中之智剑，断灭其根本无明之种子。故《大日经疏》卷五云（大正39･633b）︰「所以持利刃以罥索者，承如来忿怒之命，尽欲杀害一切众生也。罥索是菩提心中四摄方便，以此执系不降伏者，以利慧刃断其业寿无穷之命，令得大空生也。」《底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法》卷上亦云（大正21･15b）︰「左手执索者是系缚之义，又如世间密捉一人，如有违逆难伏者，即以绳系缚捉将，诸佛秘索降伏四魔亦复如是。」
至于金刚索菩萨，则以右手持罥索，表示罥索一切众生，使其脱离二乘实际三摩地智之淤泥，而安置于觉王之法界宫殿中。又，千手观音持罥索之手称为罥索手
另外，罥索有结护之义，若将之系于颈项，相传可灭罪得福云云。
［参考资料］ 《金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品》；《不空罥索神变真言经》卷十五、卷二十一、卷二十二；《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》；《千光眼观自在菩萨秘密法经》；《不空罥索陀罗尼自在王咒经》卷下。