【丁福保佛学大辞典】Vajradhātu，开示大日如来智德之部门也。如来内证之智德其体坚固，有摧破一切烦恼之胜用，故譬以金刚。大日经疏十二曰：「金刚喻如来秘密慧也。金刚无有法能破坏之者，而破坏万物，此智慧亦尔。」秘藏记本曰：「金刚界金刚者，佛内证智也。」同末曰：「金刚不坏义，智也。」
【佛光大辞典】梵语 vajra-dhātu。音译作嚩日啰驮睹。西藏语 rdo-rje-dbyivs。与「胎藏界」相对，二者合为密教根本两部。略称金界。密教视宇宙中一切皆为大日如来所显现，表现其智德方面者称为金刚界；表现其理性（本来存在之永恒悟性）方面者称为胎藏界。如来内证之智德，其体坚固，不为一切烦恼所破，犹如金刚宝石之坚固，不为外物所坏，故金刚界具有智、果、始觉、自证等诸义。反之，如来之理性存在于一切之内，由大悲辅育；犹如胎儿在母胎内，亦如莲花之种子蕴含在花中，是故譬之以胎藏，故胎藏界具有理、因、本觉、化他等诸义。又金刚界若配以五智，即分为佛、金刚、宝、莲华、羯磨等五部；胎藏界为导他之教，若配以大定、大悲、大智三德，则分为佛、莲华、金刚三部。
【中华佛教百科全书】(梵vajra-dhātu，藏rdo-rje-dbyiṅs)密教根本二部之一。「胎藏界」之对称。略称金界。据《金刚顶经》、《大教王经》所说，此金刚界由佛部（中）、金刚部（东）、宝部（南）、莲华部（西）、羯磨部（北）等五部组成。表大日如来之智法身，其体坚固如金刚，虽沉沦生死但不坏灭，反有摧破一切烦恼之妙用，故称金刚界。此界具有智、果、始觉、智证诸义。
又，此金刚界若以图显之，称金刚界曼荼罗。现图曼荼罗有九会，但周围八会唯依中央之羯磨会而示其别德妙用。羯磨会之中台有五大月轮，五佛坐之。五佛即五部，中央大日如来是佛部，其理智具足，觉道圆满。东方阿閦如来是金刚部，属菩提心发生之位，相当于四季中之春天，表万物生长之德。南方宝生如来是宝部，属既生之菩提心炽盛位，如夏季草木繁茂。西方无量寿如来是莲华部，乃得菩提果之位，以大悲心入生死界为众生说法除其疑，如秋天草木结果实。北方不空成就如来是羯磨部，乃成办事业之位，如冬天万物休止而贮藏入春可发生作用之能。阿閦佛等四佛是大日如来之别德，故五部亦由佛部开展而成。
又，金刚界大日如来结智拳印。其传承次第为大日如来、金刚萨埵、文殊、龙猛、龙智、金刚智、不空。其中，金刚智与善无畏相互之间曾作法门之授受。
［参考资料］ 《金刚顶经开题》；《秘藏记》；《大日经义释演密钞》卷七；《十住心论》卷十；《金刚界曼荼罗钞》卷上；《两部曼荼罗义记》卷四；《大日经疏》卷一；高井观海《密教事相大系》。