【丁福保佛学大辞典】一切之菩萨，尽发度尽无边众生之誓愿，众生未尽，菩萨既成佛，譬如欲尽其薪之木火㮇，于薪未尽时，既自尽也。净土论注曰：「巧方便者，谓菩萨愿，以己智慧火，烧一切众生烦恼草木。若有一众生不成佛，我不作佛。而众生未尽成佛，菩萨已自成佛。譬如火㮇欲摘一切草木烧令使尽，草木未尽，火㮇已尽。以后其身而身先故，名巧方便。」
【佛光大辞典】又作火栝譬。显示菩萨善巧方便之相之譬喻。火㮇即火箸。菩萨誓愿度尽无边众生而后成佛，然众生未尽，菩萨己自成佛；譬如木火㮇燃薪，薪未尽而火㮇自尽。盖菩萨以利他为先而自利先成，自利既成，利他自在，其方便巧妙，故称善巧方便。〔大智度论卷十八、往生论注卷下〕 p1499