【丁福保佛学大辞典】林葬之处，定一林为墓所，运死尸而弃于此，饲诸禽兽也。梵语尸陀，尸陀Śitavana，其林幽邃而寒故。又横死尸所，入之者畏而毛戴寒栗。故名寒林。玄应音义七曰：「尸陀林，正言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在王舍城侧，死人多送其中。今总指弃尸之处，为尸陀林者，取彼名之也。」释氏要览下曰：「寒林，即西域弃尸处。僧祇律云：谓多死尸，凡入者可畏毛寒，故名寒林。」尸陀林者，寒林之逆翻，而非原语之正者。原语为Śmaśāna。相当于法显传之尸摩赊那（墓田），名义集七之舍摩奢那（冢）。
【中华佛教百科全书】(梵Śītavana，巴Sītavana，藏Dur-khrod)位于中印度摩揭陀国王舍城北方之森林。又作尸陀林、尸陀林、尸多婆那、尸陀伐那、尸摩赊那。《杂阿含经》卷二十二云（大正2･157b）︰「佛住王舍城寒林中丘冢间。」《大智度论》卷三云（大正25･76c）︰「复次王舍城南尸陀林中多诸死人，诸鹫常来啖之。」
其位置在山城北门之北、新城之南稍偏东方。该地原为王舍城民弃尸之所，后为罪犯之居地，其后更为弃尸地之泛称。如《大唐西域记》卷九云（大正51･923a）︰「今兹细民不谨，致此火灾。宜制严科，以清后犯。若有火起，穷究先发。罚其首恶，迁之寒林。寒林者，弃尸之所，俗谓不祥之地，人绝游往之迹，今迁于彼，同夫弃尸，既耻陋居，当自谨护。」《玄应音义》卷十八云︰「尸陀林，正言尸多婆那，此云寒林，其林幽邃而且寒，因以名也。在王舍城侧，死人多送其中，今总指弃尸之处，名尸陀林者取彼名。」
［参考资料］ 《杂阿含经》卷三十九；《入楞伽经》卷八；《大寒林圣难拏陀罗尼经》；《五分律》卷二十一；《摩诃僧祇律》卷二十三；《立世阿毗昙论》卷一〈六大国品〉；《高僧法显传》；《翻译名义集》卷三。