【丁福保佛学大辞典】人之六识，譬如龟之藏六支也。杂阿含经四十三曰：「过去世时，有河中草，有龟于中住止。时有野干，饥行觅食。遥见龟虫，疾来捉取。龟虫见来即便藏六，野干守伺，冀出头足，欲取食之。久守龟虫，永不出头，亦不出足。野干饥乏，瞋恚而去。诸比丘汝等，今日亦复如是。（中略）尔时世尊，即说偈曰：龟虫畏野干，藏六于壳内。比丘善摄心，密藏诸觉想。」又见涅槃经一。
【佛光大辞典】据法句譬喻经卷一载，昔时，有一道人在河边树下学道，然十二年中妄念不除，六根贪染不止，难以入道，佛遂化作沙门以度之，并以龟为护命而缩藏头尾四足于甲壳中之行动，比喻众生收摄眼、耳等六根而不为外界六尘所危害。又于大明三藏法数卷二十八详加阐释，即：(一)龟以头藏于甲壳中，比喻众生收摄眼根，不令观色，则不为一切色尘所危害。(二)龟以前左足藏于甲壳中，比喻众生收摄耳根，不令闻声，则不为一切声尘所危害。(三)龟以前右足藏于甲壳中，比喻众生收摄鼻根，不令闻香，则不为一切香尘所危害。(四)龟以后左足藏于甲壳中，比喻众生收摄舌根，不令尝味，则不为一切味尘所危害。(五)龟以后右足藏于甲壳中，比喻众生收摄身根，不令觉触，则不为一切触尘所危害。(六)龟以尾藏于甲壳中，比喻众生收摄意根，不令知法，则不为一切法尘所危害。