【丁福保佛学大辞典】众生有善根感动之机缘，佛应之而来，谓之感应。感属于众生，应属于佛。玄义六上曰：「经中机语缘语，并是感之异目，悉语众生。（中略）应是赴义。」三藏法数三十七曰：「感即众生，应即佛也。谓众生能以圆机感佛，佛即以妙应应之。如水不上升，月不下降，而一月普现众水。」正法华经一曰：「无数世界，广说经法，世尊所为感应如是。」大日经疏一曰：「妙感妙应，不出阿字门。」金光明文句六曰：「净土三昧经云：众生亦度佛，若无机感，佛不出世，亦不能得成三菩提。」同记曰：「今从圆说始究经意，良以自他性本不二，方有能感及有能资。」因是台宗立四机四应。详见感应妙条。
【佛光大辞典】又作应感。众生有善根感动之机缘，佛应之而来，称为感应。感，属于众生；应，属于佛。大明三藏法数卷三十七：「感即众生，应即佛也，谓众生能以圆机感佛，佛即以妙应应之，如水不上升，月不下降，而一月普现众水。」正法华经卷一（大九・六七上）：「无数佛界，广说经法，世尊所为，感应如此。」大日经疏卷一（大三九・五八五下）：「妙感妙应，皆不出阿字门。」 p5453