【丁福保佛学大辞典】袈裟之德名也。为世之福田，生功德故。又以袈裟之条相与世之田畴相等故。
【佛光大辞典】为袈裟之异名。以供养僧众能获大功德，而称僧众为福田，彼等所披著之袈裟即称福田衣。据四分律删补随机羯磨疏卷四之解释，袈裟之条相模倣田地之畦畔，田用畦盛水，生长嘉禾，以长养身命；法衣之田则弘布四利（慈悲喜舍）、增三善（无贪、无瞋、无痴）之心，长养法身之慧命，因取其义而称之为福田衣。亦即比丘由披著三衣之功德，得受他供养以支持身命；又行法施于他，得自他共享福德。〔释氏要览卷上〕（参阅「袈裟」4784） p5853