【丁福保佛学大辞典】Puṇyatara，比丘名。译曰功德华。罽宾国人。译十诵律。见梁僧传二。
【佛光大辞典】梵名 Punyatāra。又作不若多罗。意译为功德华。北印度罽宾国人。少即出家，以持戒著称。博通三藏，专精十诵律，时人皆称已得圣果。姚秦弘始年间入关中，姚兴待以上宾之礼。弘始六年（404）十月，应请于逍遥园诵出梵文十诵律，由鸠摩罗什译成汉文。然仅诵出三分之二（一说二分）即示寂，年寿不详。其后，十诵律由昙摩流支与鸠摩罗什继续合译，再由卑摩罗叉对校梵本而成现行之十诵律。至后世，师被奉为十诵律相承传持之一祖。〔梁高僧传卷二、出三藏记集卷三、开元释教录卷四〕 p1928
【中华佛教百科全书】(梵Puṇyatāra)北印度罽宾国人。又作不若多罗。意译为功德华。年幼即出家，以戒范著称。备通三藏，专精《十诵律》，时人咸谓其已证圣果。后秦･弘始年间（399～415）入关中，姚兴待以上宾之礼。鸠摩罗什对其戒范深表崇敬。在此之前，我国少有律藏的阐扬，时人闻师精通戒律，咸共思慕。弘始六年，应请于长安中寺诵《十诵律》梵本，由鸠摩罗什译出。诵出近三分之二时，即因病示寂，年寿不详。其后，该律由昙摩流支与鸠摩罗什共同译完，复经卑摩罗叉对校梵本而成现行的《十诵律》。
师为《十诵律》传持祖师之一，依《出三藏记集》卷十二〈萨婆多部记目录师宗相承〉所载，师位列于婆罗多罗之后，为第五十一祖。又，同书同卷〈佛大跋陀罗师宗相承略传〉载有第四十四祖不若多罗，此系不若蜜多罗（Puṇyamitra）的略称，与师非同一人。
［参考资料］ 《出三藏记集》卷三；《高僧传》卷二；《历代三宝纪》卷八；《开元释教录》卷四。