【丁福保佛学大辞典】佛从法生,故以法名佛母。大方便佛报恩经六曰:「佛以法为师,佛从法生,法是佛母。」
【丁福保佛学大辞典】般若波罗蜜为生诸佛之母,故称佛母,故禅家称摩诃般若波罗蜜为摩诃佛母也。大品般若经十六曰:「般若波罗蜜是诸佛母,(中略)何以故?是般若波罗蜜出生诸佛。」智度论三十四曰:「般若波罗蜜是诸佛母,父母之中母之功最重,是故佛以般若为母,般舟三昧为父。」勅修清规曰:「绕旋行道称念摩诃佛母圣号。」
【丁福保佛学大辞典】释尊之母,即摩耶夫人。或称佛之姨母大爱道为佛母。
【丁福保佛学大辞典】主诸佛如来出生随类形,能生母德之尊体,谓之佛母尊,即佛眼佛母、准提佛母、孔雀佛母等。但常称为佛母者多指大日之佛母,即佛眼佛母尊也。
【佛光大辞典】梵名 Buddha-mātri,巴利名 Buddha-mātar。(一)指释尊之生母摩耶夫人(梵 Mahā-māyā)而言:或指摩耶夫人死后,代彼养育释尊之姨母摩诃波阇波提(梵 Mahā-prajāpatī)。〔大爱道般泥洹经、菩萨处胎经卷一、观佛三昧海经卷六〕
【中华佛教百科全书】(一)指释尊的生母摩耶,或养母大爱道︰如《大爱道般泥泹9经》(大正2・867b)︰「阿难言︰我自念摩诃卑耶和题俱昙弥于佛有阜恩。佛母寿终时,摩诃卑耶和题俱昙弥乳养长大佛。」《四分律》卷五十四(大正22・967b)︰「摩诃波阇波提于佛有大恩。佛母命过,长养世尊。」此上所指之「佛母」即是释尊之生母。摩诃卑耶和题俱昙弥,即摩诃波阇波提,也就是摩耶逝世后,代彼抚养释尊成人的大爱道。
又如《大爱道般泥洹经》(大正2・868a)︰「是时佛告贤者阿难︰汝行明日平旦入惟舍利国到耶陀迦罗越舍,已到便告耶陀迦罗越︰佛母般泥洹,(中略)佛母般泥洹,并五百比丘尼皆是阿罗汉,皆大神足。」此处之「佛母」则指释尊之养母大爱道。
(二)喻「法」为佛母︰因佛以法为师,从法所生,故称法为佛母。《大方便佛报恩经》卷六(大正3・157b)︰「佛以法为师,佛从法生,法是佛母。」
(三)指般若波罗蜜︰因法(诸法实相)即佛母,所以也可以说与法不二的「般若」是佛母。《大品般若经》卷十四〈佛母品〉(大正8・3 23b)︰「是深般若波罗蜜中生佛十力乃至十八不共法一切种智。须菩提!得是诸法因缘故,名为佛。须菩提!以是故深般若波罗蜜能生诸佛。」其次之〈问相品〉云(大正8・326a)︰「般若波罗蜜是诸佛母,般若波罗蜜能示世间相,是故佛依止是法行。」
《大智度论》卷三十四释云(大正25・314a)︰「般若波罗蜜是诸佛母。父母之中,母功最重,是故佛以般若为母,般舟三昧为父。(中略)般若波罗蜜能遍观诸法,分别实相,无事不达,无事不成,功德大故,名之为母。」
(四)指佛眼尊等︰密教以佛眼尊(即佛眼佛母)、般若波罗蜜等能产生诸佛,故尊之为佛母。如《瑜祇经》说佛眼佛母「从一切支分出生十凝■沙俱胝佛」;《大品般若经》卷十四〈佛母品〉云(大正8・323b)︰「是深般若波罗蜜能生诸佛,能与诸佛一切智,能示世间相,以是故,诸佛常以佛眼视是深般若波罗蜜。」又,佛的随类现身之德也称为佛母。
关于佛眼佛母之画像,日本京都高山寺所藏,因有明惠所题之「赞」而特别著名。另由于胎藏界曼荼罗遍知院将佛眼佛母与七俱胝佛母配置在一起,所以佛母之造像大抵均非单独一尊。
[参考资料] (一)《佛母般泥洹经》;《佛升忉利天为母说法经》;《摩诃摩耶经》;《佛临涅槃母子相见经》。(二)《楞严经》卷六。(三)《仁王般若经》卷下〈不思议品〉;《菩提资粮论》卷一。(四)《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》;《大日经疏》卷五。