【丁福保佛学大辞典】新作波罗贺么天Brahmadeva，色界之初禅天也。此天离欲界之婬欲，寂静清净，故云梵天。此中有三天：第一梵众天Brahmakāyika，第二梵辅天Brahmapurohita，第三大梵天Mahābrahman，但常称为梵天者，指大梵天王，名曰尸弃Śikhin，深信正法，每逢佛出世，必最初来请转法轮，又常住佛之右边，手持白拂（参照大梵天条）。外道所说之梵天，则大异。见梵天外道条。
【丁福保佛学大辞典】印度云梵天。梵土天竺之意也。传通缘起曰：「梵天之教。」
【丁福保佛学大辞典】修验道墓所云梵天，取梵天来降守护圣灵之意。
【佛光大辞典】梵名 Brahmā。音译婆罗贺摩、没罗含摩、梵摩。意译清净、离欲。印度思想将万有之根源「梵」，予以神格化，为婆罗门教、印度教之创造神，与湿婆（Śiva）、毘湿奴（梵 Visnu）并称为婆罗门教与印度教之三大神。据摩奴法典所载，梵天出自金胎（梵卵），原有五头，其一头传为湿婆所毁，余四头，具四手，分别持吠陀经典、莲花、匙子，念珠或钵。佛教将其列为色界之初禅天。一般分为三种，即梵众天（梵 Brahma-pārisadya）、梵辅天（梵 Brahma-purohita）与大梵天（梵 Mahā-brahman），总称为梵天。其中，大梵天王统御梵众之人民、梵辅之辅弼臣。
【中华佛教百科全书】(梵Brahmā、Brahma-deva巴Brahmā、Brahma-deva)音译婆罗贺摩、没罗含摩、梵摩。意译清净、离欲。
(一)指宇宙的创造者︰系古代印度人将万有的根源「梵」神格化所产生的神祇；为婆罗门教的最高神，也是印度教三大神祇（即梵天、湿婆、毗湿奴）之一。相传此梵天自金胎（梵卵）而生，有四头、四臂。四头象征四部吠陀、四种姓；四臂分别持吠陀经典、匙子、念珠、水瓶。此神在印度并不受信徒的特别崇拜，也无特定的信仰团体。
(二)佛教中总称色界的初禅天为梵天︰包括「大梵天」（Mahā-brahmā-deva），即初禅天之主；「梵辅天」（Brahmapurohita-deva），即辅佐大梵天的辅弼臣；「梵众天」（Brahmakāyika-deva），即一般的梵天，指大梵天所统御的天众。通常称为「梵天」者，多指大梵天王。此外，又称梵王，别名尸弃（Sikhī）、世主（Prajāpati）。此一天王深信正法，每逢佛出世，必最先请转法轮，与帝释天同为佛教的护法神。依《大唐西域记》卷四载，佛升忉利天为母说法三月，在返回人间时，大梵王随侍在佛右侧，手执白拂。
密宗列此尊为十二天之一，守护上方。或列为二十八部众之一。《大日经疏》卷五载，大梵天王戴发髻冠，坐七鹅车，四面四手。右二手持莲花、数珠；左二手，一手执军持，一手作唵字印。
［参考资料］ 宇井伯寿《印度哲学研究》第三册；忽滑谷快天《禅学思想史》上卷；定方晟《インド宇宙志》。