【佛光大辞典】（1904～1951）河北陉县人，俗姓王。自幼父母双亡。民国十年（1921），十八岁，依南岳是岸长老出家。后投法源寺，依道阶法师受具足戒。十一年赴武昌佛学院，亲近太虚大师，为该院第一期学僧。曾先后任教于武昌佛学院、柏林教理院、汉藏教理院，三度主编「海潮音」。又主持世界佛学苑图书馆，襄佐太虚大师设立世界佛学院研究部，为其得力助手。
【中华佛教百科全书】(1904～1951)近代学僧。河北省井陉县人。十八岁出家，后入中国佛教改革运动提倡者太虚门下。师除传统中国佛教之学解外，另学有西藏语。为进一步穷究其蕴奥，曾试图潜入西藏，然终未果行。后入武昌佛学院专修唯识、俱舍。其后，至北平，于柏林寺佛学院讲授《俱舍论》，又为太虚倡设之世界佛学院奔走活动。
1931年，日本侵占东北，全国民族意识高涨，佛教复兴运动也随之产生。太虚的新佛教运动即给予当时佛教界很大的影响，而法舫则是这一活动的实际负责人。
1943年，法舫留学缅甸、印度及锡兰等地，除对东南亚地区的华侨布教传道外，且致力于印度毗昙学的研究，而其佛学思想亦逐渐倾向南传佛教。1947年，太虚入寂，法舫为继续完成先师的遗业，乃返回武昌。其后，住浙江奉化雪窦寺（太虚曾住此）。后因政治局势动荡不安，乃再赴海外，任教于锡兰大学。后以积劳成疾，于1951年病逝，享年四十八。著有《唯识史观及其哲学》、《金刚经讲话》，译有《南传阿毗达磨摄义论》。1980年台湾之佛书出版界，尝有人辑其论文而出版《法舫法师文集》一书。
［参考资料］ 许云樵〈法舫法师行传〉；东初《中国佛教近代史》。