【丁福保佛学大辞典】戒之二方面也：一、止持，止者制止，制止身口意，不为诸恶行，故曰止。五戒八戒等是也。依止而保持戒体曰止持。二、作持，作者造作，策励身口意，造作诸善业故曰作，如说戒安居布施礼拜等是也。依作而保持戒体曰体持。见行事钞持犯方规篇。
【佛光大辞典】止持与作持。为戒律之两大类。又称止作二持、止作。(一)止持，止者制止，即制止身、口，不作诸恶。依止而保持戒体，称为止持。止持戒教人诸恶莫作，指广律中比丘、比丘尼二部戒之条目，或指四分律中比丘之二百五十戒、比丘尼之三百四十八戒。(二)作持，作者造作，即策励身、口、意，造作诸善业。依作而保持戒体，称为作持。作持戒教人众善奉行，指本律后所列之犍度分，或指四分律中受戒、说戒等二十犍度。〔四分律删繁补阙行事钞卷中之四持犯方轨条、四分律删补随机羯磨疏序、四分律行事钞资持记卷中四之上、四分律疏卷一、卷二本〕（参阅「止恶修善」1476） p204