【丁福保佛学大辞典】二十四不相应法之一。立于差别之因果互为差别，而不混乱之分位。
【佛光大辞典】梵语 pratiniyama。为唯识宗二十四不相应行法之一，百法之一。定，指决定；异，指差别。谓一切事物之善恶因果各有差别而互不混乱之意。唯识宗将一切诸法分成五大类，称为五位，其中第四类为「不相应行法」，即既不属色法、心法，亦非无为法，然与色、心、无为法等均有关系之法，共有二十四种，故称二十四不相应行法，皆为诸法中之假设名目。二十四法中之第十五、第十六、第十七等三法系针对诸法之因果关系而假立之名，即：(一)第十五法，针对诸法因果之「相续性」而假立「流转」之法，即诸法之因果具有相续不断之性质。(二)第十六法，针对诸法因果之「别异性」而立「定异」之法，即诸法之善因与恶因、善果与恶果，既已决定因果性质，即展现其互有差别而不相混乱之关系。(三)第十七法，针对诸法因果之「相称性」而立「相应」之法，即诸法之因果报应有其善恶相应之关系。