【丁福保佛学大辞典】西藏新志中曰：「大召在拉萨之大召内，名曰老木郎，唐时所建，楼高四层。上有金殿五座，宏敞庄丽，中殿供大佛，名觉释迦摩尼。自中国随唐文成公主至西藏者，年甫十二，在西域成圣。或谓请铸于中国者，左廊有唐文成公主及西藏王赞普（特勒德苏隆赞），并巴布国王女像（赞普之前妻），其内神佛数以万计，皆用大铜釭满贮黄油以点灯。惟文成公主前，不点黄油灯。楼顶东南隅之金殿，内有百喇末殿，神名百喇末，系文成公主成圣之神。神灵显赫，人民敬畏。（中略）殿门外前廊壁上，绘唐三藏师徒四人之像。」
【中华佛教百科全书】内蒙古自治区内的寺院，为藏传佛教格鲁派（黄教）在内蒙古所兴建的第一座寺庙。位于呼和浩特市旧城内。大召，蒙古语为「伊克召」，意为「大庙」。系蒙古土默特部首领阿拉坦汗（弦作俺答）所修建。建成于帖宗万历八年（1580）。明时赐名弘慈寺；崇祯十三年（1640）重修，赐名无量寺。由于此寺最早用蒙文翻译藏文《甘珠尔》，故亦称甘珠尔庙；又因寺内供奉银佛像，故俗称银佛寺。此外，本寺亦名释迦牟尼庙、阿拉坦召。
寺内主要建筑有大殿、过殿、东西配殿、山门、九间殿等。其中，大殿采藏汉式喇嘛庙形式，由前、中、后三部份组成。前部是一双层三开间的前殿，中部是经堂，后部是佛堂。堂内正中供奉银铸的释迦牟尼像，像前有一对金色木雕巨龙蟠于木柱上，张牙舞爪，十分生动传神。殿前有明･天启七年（1627）所铸的铁狮一对，铁香炉上并铸有蒙古族工匠的姓名。其余堂舍建筑则依汉族寺宇形式而造。