【佛光大辞典】(一)（819～914）唐代禅僧。安徽怀宁人，俗姓刘。幼年出家，初阅华严经，颇有启发。其后参谒翠微，大悟玄旨。周游诸方后，隐栖于投子山三十余年，激发往来，请益者盈室，以无畏之辩才随问随答。干化四年示微疾，随即坐化，世寿九十六。谥号「慈济大师」。〔祖堂集卷六、景德传灯录卷十五、五灯会元卷五、释氏稽古略卷三〕
【中华佛教百科全书】(1):（819～914）唐代禅僧。属青原派下，翠微无学的法嗣。舒州（安徽省）怀宁人，俗姓刘。幼时出家，初阅《华严经》，发明性海，后谒翠微，顿悟玄旨。其后，周游四方，不久，归故土，隐栖于投子山三十余载，故后世多称之为「投子大同」。时请益者常盈其室，师均以无畏辩才随问遽答。干化四年坐化，世寿九十六，谥号「慈济大师」。
◎附︰《景德传灯录》卷十五〈舒州投子山大同禅师〉（摘录）
一日，赵州谂和尚至桐城县，师亦出山，途中相遇未相识。赵州潜问俗士，知是投子，乃逆而问曰︰「莫是投子山主么？」师曰︰「茶盐钱乞一个。」赵州即先到庵中坐，师后携一瓶油归庵，赵州曰︰「久向投子，到来只见个卖油翁。」师曰︰「汝只见卖油翁，且不识投子。」曰︰「如何是投子？」师曰︰「油油。」赵州问︰「死中得活时如何？」师曰︰「不许夜行，投弧到。」赵州曰︰「我早侯白，伊更侯黑。」（中略）
问︰「枯木中还有龙吟也无？」师曰︰「我道髑髅里有师子吼。」（中略）
问︰「那咤太子析骨还父，析肉还母，如何是那咤本来身？」师放下手中杖子。（中略）
问︰「千里寻师，乞师一接。」师曰︰「今日老僧腰痛。」
菜头入方丈请益，师曰︰「且去，待无人时，来为阇黎说。」菜头明日，伺得无人，又来请和尚说，师曰︰「近前来。」菜头近前，师曰︰「辄不得举似于人。」（中略）
问︰「和尚未见先师时如何？」师曰︰「通身不奈何。」曰︰「见先师后如何？」师曰︰「通身扑不碎。」曰︰「还从师得也无？」师曰︰「终不相孤负。」曰︰「恁么即从师得也？」师曰︰「自着眼趁取。」曰︰「恁么即孤负先师也？」师曰︰「非但孤负先师，亦乃孤负老僧。」
问︰「七佛是文殊弟子，文殊还有师也无？」师曰︰「适来恁么道也，大似屈己推人。」
［参考资料］ 《祖堂集》卷六；《联灯会要》卷二十一；《五灯会元》卷五；《释氏稽古略》卷三；忽滑谷快天《禅学思想史》上卷〈支那の部〉第三编。
(2):历史古城。位于山西省北部、长城南方五十公里处，是大同盆地的中心。古称平城，地处内外长城间，三面环山，地势险要，自古即为我国北方重镇及汉、满、蒙各民族交会处。北魏･拓跋圭在此建都，改名大同。辽、金置大同府，以为陪都。明、清亦为府治，民国废府存县。今中共置为山西省辖市。
大同西郊十六公里的武周山南崖有著名的云冈石窟。石窟依山开凿，因崖结构，东西绵延一公里。现存主要洞窟五十三个，其中较大的石窟有二十一个，大小石雕像五万一千多尊，是中国最大的石窟群之一。窟中最大的佛像高达十七公尺，最小的只有几公分。菩萨、力士和飞天等形象生动活泼，尤其是藻井上成群的飞天，凌空飞舞，姿态飘逸。塔柱上蟠龙、狮、虎和金翅鸟等的雕造，以及植物纹样的刻划，皆是引人入胜的杰作。
大同城内外的文物古迹非常丰富，如︰辽･清宁二年（1056）所建的应县木塔、辽･重熙七年（1038）建造的华严寺、怏九龙壁以及北魏、金代和明代的墓葬物等。