【丁福保佛学大辞典】唐太宗贞观二十二年，皇太子治，为文德皇后于长安创大慈恩寺，高宗永徽三年，玄奘三藏奏请建大塔，奉安西来之经论梵本佛舍利，塔高二百尺。见稽古史略三。
【佛光大辞典】位于西安城南之古寺。又称慈恩寺。唐贞观二十二年（648），太子治（高宗）为报其母文德皇后之慈恩，故于进昌无漏寺（一说净觉寺）之旧址营筑该寺。寺分十余院，一千余间，庄严雄丽。寺成，太子亲幸，拜佛像幡华，敕度三百僧，别请五十大德，迎玄奘为上座。且于寺之西北，筑造翻经院，安置玄奘所携回之经像舍利等。后天竺三藏阿地瞿多请来梵䇲，因玄奘担忧经像遭火难、散佚，帝乃令采西域之制，建大雁塔（五层甎塔），安置梵䇲等。玄奘所译出瑜伽师地论一百卷，太宗亲制「大唐三藏圣教序」，太子亦亲撰序记，各镌之于石碑。永徽四年（653），由中书令褚遂良书此两碑文，亦各刻之，置于塔南之后壁。玄奘一生译经事业大半完成于斯，先后译有如来示教胜军王经、佛地经论、因明正理门论本、大乘广百论释论、阿毘达磨顺正理论等多部。显庆元年（656），玄奘奏请建立大慈恩寺碑，帝乃亲制其文，赐之与寺，仍奉迎于芳林门。三年，西明寺新成，玄奘奉敕移住。麟德元年（664），玄奘示寂于玉华宫，门人遵其遗命，将其柩迁往翻经院，并葬于浐东白鹿原。后有义福继至，住二十余年而入寂。德宗时，北印度三藏牟尼室利来此译经，其后示寂于此。后历经数代灾变，本寺之故址仅存者唯大雁塔，至清康熙年间重加整修，以迄于今。〔释氏六帖卷二十一、开元释教录卷八、旧唐书本纪第四、古今图书集成职方典第五〇五〕 p877
【中华佛教百科全书】位于陜西省西安城南。唐太宗贞观二十二年（648）十月，皇太子李治为报其母文德皇后之恩，乃于进昌坊无漏寺（一说净觉寺）故址营建本寺。寺成，皇太子亲幸，拜佛像幡华，并赐额，敕度三百僧，别请五十大德，迎玄奘为上座。又于寺之西北造翻经院，安置玄奘所携回的经像、舍利等。翌年二月，玄奘开始在该院从事译经工作。永徽三年（652），天竺三藏阿地瞿多请来梵䇲，玄奘恐经像散佚或遭火难，乃奏请于寺端门之南造石浮图以安置之。帝以石塔工程浩大难成，遂仿西域制，筑五层砖塔（即大雁塔），安置梵䇲等。
永徽六年（655），中天竺三藏那提来此安置其所赍之经论，遂暂住此寺；龙朔三年（663）复来，译出《师子庄严王菩萨请问经》、《离垢慧菩萨所问礼佛法经》、《阿咤那智经》各一卷。显庆元年（656）正月，册代王弘为皇太子，设五千僧斋，帝亦遣使行香。时，玄奘语薛元超、李义府等，欲建大慈恩寺碑，二人因以奏上。三月，帝自制其文，赐之于寺，玄奘等人乃迎奉于芳林门。
观玄奘一生译经，凡十九年，共译出经论七十五部一三三五卷，其中泰半完成于此寺。及西明寺落成，玄奘蒙敕移住。窥基乃承其后，驻锡此寺，大张法化，世号「慈恩大师」。麟德元年（664）二月，玄奘寂于玉华宫，门人等遵其遗命，移其柩于翻经院，并葬于浐东白鹿原。
玄宗时，义福来住此寺，深得帝之归崇，历住二十余年而寂。德宗时，北印度三藏牟尼室利亦来此寺，译《守护国界主陀罗尼经》十卷，元和元年（806）六月示寂于此。此后，本寺沿革不详，今之故址唯存大雁塔。塔于永徽三年创建后，武后长安年间（701～705）曾改造，乃成七层。至后唐明宗长兴年间（930～933），又重修之，面目焕然一新。宋神宗熙宁年间（1068～1077），遭回禄之灾。明英宗天顺年间（1457～1464）及清圣祖康熙年间（1662～1722）曾两度重修。
［参考资料］ 《大慈恩寺三藏法师传》卷七～卷十；《续高僧传》卷四、卷十五；《开元释教录》卷八；《旧唐书》卷四〈高宗本纪〉；《酉阳杂俎续集》卷五；《释氏六帖》卷二十一；《宋高僧传》卷三、卷四、卷九、卷二十四。