【丁福保佛学大辞典】鸡子将孵化时，小鸡在卵中之吮声，谓之啐，母鸡欲令出而啮壳，谓之啄。以譬禅人之机锋相据。碧岩十六则公案曰：「僧问镜清：学人啐，请师啄。」同七则评唱曰：「法眼禅师有啐啄同时底机，具啐啄同时底用。」禅林宝训音义曰：「啐啄，如鸡抱卵。小鸡欲出以嘴吮声曰啐，母鸡忆出以嘴啮之曰啄。作家机缘，相投而解，亦犹是矣。」
【佛光大辞典】比喻禅林师家与学人二者之机宜相应投合。学人请求禅师启发，譬之如啐；禅师启发学人，譬之如啄。据禅林宝训音义载，啐啄，如鸡抱卵，小鸡欲出，以嘴吮声，名为啐；母鸡欲小鸡出，以嘴啮壳，名为啄。故禅林师徒之间机缘相投，多以「啐啄」一词喻称之。若修行者、师家机锋相应投合，毫无间隙，称为「啐啄同时」；而与禅者机锋相应之机法，则称为「啐啄机」。碧岩录第十六则（大四八・一五六上）：「大凡行脚人，须具啐啄同时眼，有啐啄同时用，方称衲僧。如母欲啄，而子不得不啐。子欲啐，而母不得不啄。（中略）所以啐啄之机，皆是古佛家风。」 p4414