【佛光大辞典】即新疆省西南帕米尔高原（Pamir Plateau）之一大山系，乃亚细亚大陆诸山脉之主轴，自古称「世界之屋脊」。其南接北印度，东至新疆乌铩国（Usa 或 Osh），西抵阿富汗斯坦之活国（Kunduz），北连天山，而分西域为二。大唐西域记卷十二活国条（大五一・九四〇上）：「葱岭者，据赡部州中，南接大雪山，北至热海千泉，西至活国，东至乌铩国。东西南北各数千里，崖岭数百重，幽谷险峻，恒积冰雪，寒风劲烈。以产葱为主，故谓葱岭；又以山崖葱翠，遂以名焉。」四大河中，缚刍、徒多等二河发源于此。我国与印度间之通道有南北二路，其北道大多须经此山系之山岳重叠之间。东晋之法显、隋代之阇那崛多、达摩笈多、唐代之玄奘、慧超、悟空等诸师西行或东来我国所经之路，大多属此山系之区。〔释迦方志卷上、大唐西域求法高僧传卷上、解说西域记〕 p5596
【中华佛教百科全书】新疆省西南帕米尔高原地方之泛称。又称雪山、■山。《水经》〈河水注〉谓山中生嵚，故称葱岭。《大唐西域记》卷十二〈活国〉条记载，葱岭南接大雪山，北至热海千泉，西至活国，东至新疆之乌铩国，东西南北各数千里。可知此地所指范围甚广，与现今所称帕米尔高原之地域略同。兴都库什、喀喇昆仑、喜马拉雅、昆仑及天山诸大山脉皆会于此，古来称之为天地之中心，又称世界之屋脊。
葱岭地当中国与西方诸国、印度之间的通路，在历史上颇为著名。如《汉书》〈西域传〉卷六十六记载南北两道，谓南道系从莎车（今之叶尔羌）逾葱岭，西出大月氏、安息，北道从疏勒（今之喀什噶尔）逾葱岭，出大宛、康居、奄蔡。又依《高僧法显传》所载，法显由子合国南行四日至葱岭，更至山中竭叉国（喀什噶尔），后越葱岭入北天竺。该书并叙及葱岭之地势，云（大正51･857c）︰「葱岭山冬夏有雪，又有毒龙，若失其意则吐毒风，雨雪飞沙砾石。过此难者，万无一全，彼土人即名为雪山也。」《洛阳伽蓝记》卷五记载北魏时，惠生与宋云一起从朱驹波国（子合）至葱岭中的汉盘陀，并述及葱岭的地势。
其后，隋代的阇那崛多、达摩笈多。唐代玄奘、慧超及悟空等人，皆曾越葱岭至西方诸国。此中，慧超于《往五天竺国传》云（大正51･979a）︰「又从胡蜜国东行十五日，过播蜜川，即至葱岭镇。此即属汉，兵马见今镇明显。此即旧日王裴星国境，为王背叛，走投土蕃。然今国界无有百姓，外国人呼云渴饭檀国，汉名葱岭。」由此等记载，可知在葱岭中，原存有许多小国。
［参考资料］ 《高僧传》卷二〈佛驮跋陀罗传〉〉、卷三〈昙无竭传〉；《释迦方志》卷上；《续高僧传》卷二；J. Wood《A Journey of the Source of Riv-er Oxus》；N. Curzon《The Pamirs and the Sourceof the Oxus》; T. Watters 《On Yuan Chwang》；A.Stein《Ruins of Desert Cathay》。