【佛光大辞典】（908～987）五代云门宗僧。四川绵竹人，俗姓上官。幼投成都真相院出家，十六岁受具足戒。后离蜀入秦，四处游方，依云门文偃，大豁所疑，得嗣其法，侍奉左右达十八年之久。还归成都后，住于导江县水请宫吴将军院。宋太祖干德二年（964），移住青城山香林院，弘扬云门宗风四十余年。雍熙四年示寂，世寿八十。〔景德传灯录卷二十二、建中靖国续灯录卷二、联灯会要卷二十六、五灯会元卷十五、释氏稽古略卷四〕 p6103
【中华佛教百科全书】(908～987)五代云门宗僧，世称香林澄远。汉州（四川省）绵竹人。俗姓上官。幼投成都真相院出家。十六岁受具足戒。后离蜀入秦，登青峰从学于子陵。旋往荆湘，参后龙牙，有所开启。未几，参云门文偃，请益祖意，大豁所疑，乃侍师十八载，嗣其法。后归成都，住导江水请宫吴将军院。宋太祖干德二年（964），移住青城山香林院，四十余年来，弘扬云门宗风而不辍。雍熙四年二月十三日示寂，世寿八十。
◎ 附︰香林澄远语录选（摘录自《五灯会元》卷十五）
(1)在众日，普请除草次，有一僧曰︰「看俗家失火！」师曰︰「那里火？」曰︰「不见那？」师曰︰「不见。」曰︰「这瞎汉！」是时一众皆言远上座败阙。后明教宽闻举，叹曰︰「须是我远兄始得！」
(2)问︰「如何是西来的的意？」师曰︰「坐久成劳。」曰︰「便回转时如何？」师曰︰「堕落深坑。」
(3)问︰「如何是平常心？」师曰︰「早朝不审，晚后珍重。」
(4)上堂︰「是汝诸人，尽是担钵囊，向外行脚。还识得性也未？若识得，试出来道看。若识不得，只是被人热谩将去。且问汝诸人，是汝参学，日久用心，扫地煎茶，游山玩水，汝且钉钉唤什么作自性？诸人且道，始终不变不异，无高无下，无好无丑，不生不灭，究竟归于何处？诸人还知得下落所在也未？若于这里知得所在，是诸佛解脱法门，悟道见性，始终不疑不虑，一任横行，一切人不奈汝何，出言吐气，实有来处。如人买田，须是收得元本契书。若不得他元本契书，终是不稳。遮莫经官判状，亦是不得其奈。不收得元本契书，终是被人夺却。汝等诸人，参禅学道，亦复如是，还有人收得元本契书么？试拈出看。汝且唤什么作元本契书？诸人试道看。若是灵利底，才闻与么说着，便知去处。若不知去处，向外边学得千般巧妙，记持解会，口似倾河，终不究竟，与汝自己天地差殊。且去衣钵下体当寻觅看。若有个见处，上来这里道看，老僧与汝证明。若觅不得，且依行队去。」
［参考资料］ 《景德传灯录》卷二十二；《建中靖国续灯录》卷二；《联灯会要》卷二十六；《佛祖历代通载》卷十八；《释氏稽古略》卷四。