【丁福保佛学大辞典】八戒斋之异名。就在家之人而言。以在家之优婆塞优婆夷受持八戒而为布萨故也。在心曰护。在身口曰戒。护即戒之别名也。智度论十三曰：「受持八戒，是则布萨。」行事钞上四曰：「俱舍论名八戒为布萨护也，明了言，在心名护，在身口名戒也。」
【佛光大辞典】梵语 upavāsa-sajvara。指八关斋戒（即近住律仪）。乃在家人于一日一夜受持离杀生、离不与取等之八项戒法，于俱舍论、大智度论特称为布萨护。盖令心清净不作恶，称为护；令身、口清净不作恶，称为戒。故「护」亦可视为戒之别名。即在家之优婆塞、优婆夷于六斋日及神变月（三长斋月）受持八斋戒而行布萨，称为布萨护。大智度论卷十三（大二五・一五九中）：「受行八戒，是则布萨。」四分律删繁补阙行事钞卷上四（大四〇・三四中）：「俱舍论名八戒云布萨护也。明了言，在心名护，在身口名戒也。」（参阅「布萨」1910） p1911