【丁福保佛学大辞典】Aryaacalanātha，梵名阿遮罗曩他。译言不动尊，又翻无动尊。又阿奢啰逝咤Acalaceṭa，亦谓之不动使者。密教诸尊，依三轮身之分类而总判之：则大日如来为一切诸尊之总体，为自性轮身，而此尊为一切诸佛之教令轮身。故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。在密教诸尊中与大日如来相并，享多数之祭祀。约金胎两部，而分别其德，则五方之五佛各有三轮身：中央者毗卢遮那如来，为自性轮身，金刚波罗蜜多菩萨为正法轮身，不动明王为教令轮身。是奉大日如来教令示现忿怒形，降伏一切恶魔，有大威势之真言王也。又称明王，明王者与称真言王同（是约于金刚界，见教令轮身条）。又，此尊于大日华台虽久已成佛，而以其本誓之故，现初发心之形，为如来之童仆而给使诸务，且给使于真言行者，故称使者。使者即使役于人之义也。不动使者，不动即使者而非不动者，不动之使者如二童子，八大童子等（是约于胎藏界）。大疏五曰：「此尊于大日华台久已成佛，以三昧耶本誓愿故，示现初发大心诸相不备之形，为如来僮仆给使，执作诸务。」立印轨曰：「无动尊现身奉事修行者，犹如婆誐鍐。」诸部要目曰：「此经中不动尊等四十二地如来僮仆使者。」此尊之密号，谓之常住金刚。其本地于大体为大日尊勿论，而在称为释迦不动者，则以释尊为直接之本地佛云。不动爱染二明王，为密教的本尊，受最多之祭祀，其中不动尤为密宗所重。至于行法之祈祷的目的，则降伏，爱敬，钩召等一切通用之。
【佛光大辞典】不动，梵名 Acala，音译阿遮罗。又作不动金刚明王、不动使者、无动尊、无动尊菩萨。为密教五大明王、八大明王之主尊。位列现图胎藏界曼荼罗持明院之最南端。密号常住金刚。三昧耶形为利剑、羂索，利剑表佛智，羂索表烦恼业障，即以智剑摧断种种缠缚而生大智之义。又此剑、索表定慧、理智，俱利迦罗龙王即为此三昧耶之表象。此尊受如来之教命，示现忿怒之相，领众多使者，常昼夜拥护行者，令起菩提心，断恶修善，具有令得大智成佛之功能。又能入火生三昧，摧灭罪障，焚烧秽垢。以其菩提心寂定不动，故称不动尊。
据大日经疏卷五载，此尊坐磐石座，呈童子形。顶上有七髻，辫发垂于左肩，左眼细闭，下齿囓上唇，现忿怒相，背负猛火，右手持利剑，左手持羂索，作断烦恼之姿。此外，另据底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法、金刚顶瑜伽护摩仪、一切如来金刚三业最上秘密大教王经卷三等载，另有一面四臂、四面四臂、三面二臂等种种形像，亦有从仪轨而来之密教图像，但以自由创作之杰作为多。
眷属除衿羯罗、制咤迦二童子侍立外，并有八大童子，即上记二童子外，另有慧光菩萨、慧喜菩萨、阿耨达罗菩萨、指德菩萨、乌俱婆誐童子、清净比丘等。又胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨载，其眷属有俱哩迦罗龙王乃至一切诸神王等四十八使者；圣不动经载有矜迦罗、制咤迦、不动慧等三十六童子为侍者。
据大日经卷四密印品载，其印契以左手为拳，舒展中指、食指，以拇指加于小指、无名指之上；伸右手食指、中指，入于左手掌中，亦以拇指加于无名指、小指之上。此外，不动立印轨、不动使者法、底哩三昧耶经等另举出根本秘密印乃至三钴金刚印等十四根本印。
其真言有残食咒、火界咒、慈救咒、一字心真言等之别，其中，残食咒为：曩莫三曼多缚日罗赧（namaḥ samanta vajrānāṃ，归命普遍诸金刚）怛罗咤（traṭ，残害破障）阿谟伽战拏（amogha caṇḍa，不空暴恶）摩贺路洒儜（mahā roṣaṇa，大忿怒）娑颇咤野（sphaṭaya，破坏）吽（hūṃ，恐怖）怛罗么野（tramaya，坚固）吽（hūṃ）怛罗咤（traṭ）唅𭷪（hāṃ māṃ，种子），此出自底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法卷中。火界咒为：曩莫萨缚怛他孽帝毘药（namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ，归命一切如来）萨缚目契毘药（sarva mukhebhyaḥ，一切诸面门）萨缚他（sarvathā，一切处）咀罗咤（traṭ，叱呵破障）赞拏（caṇḍa，暴恶）摩诃路洒拏（mahāroṣaṇa，大忿怒）欠（khaṃ）佉呬佉呬（khahi khahi？）萨缚尾觐南（sarva vighnaṃ，一切障碍）吽（hūṃ，摧破）怛罗咤（traṭ）憾𭷪（hāṃ māṃ，种子），乃出自金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品。慈救咒为：曩莫三曼多缚日罗赧
战拏摩诃路洒拏（caṇḍa mahā roṣaṇa，暴恶大忿怒）萨颇咤也（sphaṭaya，破坏）吽（hūṃ，恐怖）怛罗迦（traka，坚固）悍漫（hāṃ māṃ，种子）；一字心真言为「南么三曼多伐折罗赧悍」，此二者均出自大日经卷二普通真言藏品。
又不动法为息灾、增益之修法，祈国泰民安则称为安镇法。〔大日经疏卷十、卷十三、圣无动尊安镇家国等法〕（参阅「不动十四根本印」986） p988
【中华佛教百科全书】(梵Acalanātha，藏Mi-gyo-ba)密教五大明王之一，八大明王之一。又称不动金刚明王、不动尊、无动尊、无动尊菩萨、不动使者、无动使者。依密教所传，明王（vidyarājaḥ）是如来为慑伏难化众生，并宣扬真言妙法所变现的忿怒形诸尊。而不动明王，则是大日如来的应化身，受如来的教命，示现忿怒相，常住火生三昧，焚烧内外障难及诸秽垢，摧灭一切魔军冤敌。又舍身为如来及密教行者的奴仆，受行者的残食供养，常昼夜拥护行者，令成满菩提。
关于此尊的形象，众说纷纭。最普遍的说法为嗔眼，咬牙切齿，右手持剑（断烦恼恶魔），左手持索（示自在方便）。又，此像左右通常安置矜羯罗、制咤迦二童子，或置八童子、三十六童子为侍者。
此尊亦被视为佛教守护神之一，但属于印度密教信仰的对象。透过密教的传播，印、中、日、韩、西藏、蒙古等地皆有不动明王信仰，尤其在日本，不动明王受到民间热烈的崇拜，到处可见不动明王尊像、曼荼罗及供养法。而以绘画表现的不动明王像，最重要者为京都青莲院的「青不动」、高野山明王院的「赤不动」、三井寺的「黄不动」，总称为「三不动」。
不动明王
［参考资料］ 菅沼晃等编《佛教文化事典》〈信仰と造形〉；高井观海《密教事相大系》第四编。