【佛光大辞典】（1911～1958）台湾彰化鹿港人，俗姓施。年十四，礼狮头山闲云禅师披剃。年十七，结庐汴峰，苦修六年。年二十三，前往大陆，遍历诸山名刹。民国二十三年（1934），于天童寺礼圆瑛法师受具足戒。后往天台山依止静权老和尚，专攻天台教观、法华及四教仪，尽得三观十乘之奥旨。二十八年，抗战事急，归返台湾，于新竹古奇峰下创建法源讲寺，并设立佛学研究院。后又于台北设弘法院，于新店建法济寺，致力讲经弘法，宏阐台教。大陆变色，来台僧青年无处安身，凡投依者，无不设法收容。四十年闭关阅藏，四十三年出关，应各地之邀，说法不辍。四十六年二月示寂于弘法院，世寿四十八。著有般若心经要释、佛说阿弥陀经要释，楞严经义灯、我人生死之由来、云水诗草等书。后人辑为斌宗法师遗集行世。 p4976
【中华佛教百科全书】(1911～1957)现代台湾之天台宗僧。彰化鹿港人，俗姓施。年十四，即赴狮头山礼禅师闲云披剃。年十七，结茅庐于台中市郊，精研《法华》、《楞严》，亦常参与台中诗人之聚会。民国二十二年（1933），发心渡海赴大陆求戒。初赴厦门、福州涌泉寺、鼓浪屿等地礼虚云、良达诸师。二十三年，赴天童寺，从圆瑛受具足戒。二十四年，入天台学院专修部，研究《四教仪》、《法华》及天台教观。
民国二十六年返台，至龙虎庵讲《地藏经》，首开台湾僧侣研究经典之风气。二十九年，东渡日本访问。三十年，赴大溪斋明寺讲《般若心经》，并撰《心经释要》一卷。后在新竹古奇峰建法源寺；复成立「佛学高级研究班」与「南天台佛学研究所」。
国民政府自大陆撤退来台之后，师曾多方收容来台之青年僧侣。自四十年起，闭关三载以阅藏。出关后，应各地之邀，四处讲经说法，以迄示寂为止。师逝世后，其弟子慧岳，亦颇能绍隆师志，弘扬天台法门。
师著有《般若心经要释》、《佛说阿弥陀经要释》、《楞严经义灯》、《我人生死之由来》、《云水诗草》等。后由其弟子慧岳辑成《斌宗法师遗集》行世。