【佛光大辞典】（？～426）晋代僧。冀州人。生年、姓名均不详。又作杯度。常乘木杯渡水，故世人以杯渡和尚、杯渡禅师呼之。不修细行，饮酒噉肉，而神力卓越。师曾于北方寄宿一家，窃人金像而去，家主追之，见师徐行，然策马逐之而不及，至孟津河，师浮木杯于水，凭杯渡河。又曾住彭城白衣黄欣家中，其家至贫，唯有麦饭而已，师甘之怡然，半年之后，忽嘱黄欣觅芦圌三十六枚，密封之，既开，乃见钱帛无数，黄欣受之，皆作功德。经一年，师辞去，黄欣为其备办粮食，翌晨，见粮食具存，而不知其所在。盖杯渡从来神异甚多，世人莫测其由来。遗有「一钵歌」一卷行世。〔梁高僧传卷十〕 p3314
【中华佛教百科全书】(380？～458)魏晋南北朝僧。又作杯度。姓名不详，因常以木杯渡河，遂以杯渡名之。初居冀州（河北），后行脚修行于建康、松江、天台山等江南一带。晚年渡海，至东莞屯门（今之香港青山），驻锡灵渡寺，初传佛教至此；后人为纪念其德，建立杯渡寺（或称杯渡庵，今称青山禅院），并于寺后石佛岩（古名杯渡洞）前，为师立石像。
师生平衣着褴褛，不修细行。神力卓越，世莫测其由来。尝于北方寄宿一家，窃人金像而去，家主觉而追之，见师徐行，然策马逐而不及，至孟津河，师浮木杯于水，借以渡河。类似之神异事迹颇多，遗有《一钵歌》一卷行世。
◎附︰《梁高僧传》卷十〈杯渡传〉（摘录）
﹝杯渡）不修细行，神力卓越，世莫测其由来。……至孟津河浮木杯于水，凭之度河，无假风棹，轻疾如飞，俄而度岸。达于京师，见时可年四十许，带索褴缕殆不蔽身。言语出没，喜怒不均。或严冰扣冻而洒浴，或着屐上床，或徒行入市，唯荷一芦圌子更无余物。乍往延贤寺法意道人处，意以别房待之。后欲往延步江，于江侧就航人告度，不肯载之。复累足杯中顾眄吟咏，杯自然流直度北岸。