【丁福保佛学大辞典】𑖀𑖽am，又作庵，暗。是十二摩多之第十一，转声五转之第四轮成菩提也。五十字门之一。金刚顶经字母品曰：「暗字门，一切法边际不可得故。」理趣释曰：「庵字者觉悟义。」文殊问经曰：「称暗字时，是无我所声。」大庄严经曰：「庵者，能遮一切诸不净物。于佛法中，能舍一切金银宝物，是故名庵。」大日经疏十四曰：「暗，是成菩提。」同十八曰：「暗字一切真言之心，于一切真言最为上首。」此于阿字加空点也。于普通之梵语，为母音而不数。边际不可得，自Anta（边际）释之。无我所声，自Amamakara（无我所）释之。
【佛光大辞典】悉昙字 （aṃ）。又作庵、暗、唵、𭊭。悉昙十二韵之一，五十字门之一。为「阿字五转」中之第三转，即于 （a，阿）字之上方加菩提空点（・）。于五转配五佛中，相当于西方无量寿如来之三摩地，此乃依「东因发心」之义。方广大庄严经卷四（大三・五六〇上）：「唱唵字时，出一切物皆无我、我所声。」即梵本中 amogha-utpatti 一语。瑜伽金刚顶经释字母品中以此字即边际之义。〔北本涅槃经卷八、文殊师利问经卷上字母品、大日经疏卷十三、卷十四、卷二十〕（参阅「东因发心」3295） p6526