【佛光大辞典】又作阿迦色。阿伽，为梵语 agha 之音译。含有相反之二义：(一)积集、极碍之义，指积集有形而粗杂之物质（色法），既会受其他物质所障碍，亦会对其他物质构成障碍。依准此义，则以明、暗为体性之「虚空界之色」即与此种具有障碍性之阿伽色相邻接，如此方可构成物质存在之意义。盖自物质存在之样态而言，世间绝无单独存在之物，如一棵树、一座山，乃至小如一粒灰尘，若非邻接虚空，而另有其他物质相紧邻，则树、山、尘加上所邻接之其他物质，已不再为树、山、尘之样态；唯独邻接虚空，方可保有且衬显出其原本之物质样态。上记之树、山、尘等即为具有障碍性之阿伽色，而虚空界之色即为紧邻阿伽色者，故称为邻阿伽色（梵 agha-sāmantaka），意即「邻于阿伽之色」。(二)无碍之义，此义恰与上义相反，指无形而微细的空界之色，既不为任何物质所障碍，亦不对任何物质构成障碍。此空界色势必与其他具有障碍性之物质相邻，故称为邻阿伽色，意即「邻近有碍物质之阿伽色」。〔俱舍论卷一、俱舍释论卷一、俱舍论光记卷一、俱舍论宝疏卷一下、玄应音义卷二十四〕 p3616
【中华佛教百科全书】阿伽，为梵语agha之音译。此有相反之二义︰(1)译为「极碍」，意指积集而成的有形物质，即粗杂色（物质）；(2)译为「无碍」，指不妨碍任何物质的无形而微细之色。《俱舍论》卷一云︰「阿伽，谓积集色，极能为碍，故名阿伽。（中略）有说，阿伽即空界色，此中无碍，故名阿伽。」盖空界之色系以明、暗为体，与其他有形的物质（即阿伽）相邻（第一义）；又空界色是无碍（即阿伽），与有形的物质邻接（第二义），因此空界色称为邻阿伽色（agha-sāmantaka）。